Надзиратели в затвора в Луизиана отрязаха дредовете на затворник от Растафари. Върховният съд ще реши дали той може да съди

ВАШИНГТОН (AP) — Върховният съд в понеделник се бори дали някогашен пандизчия от Луизиана може да съди чиновници на пандиза, които са отрязали дредите му в нарушаване на религиозните му убеждения на Растафари.

Съдиите изслушаха причините по делото на Деймън Ландор, който желае да съди за парични вреди според федерален закон, предопределен да пази религиозните права на пандизчии.

След два часа разногласия тримата демократични съдии в съда изглеждаха твърдо на страната на Ландор. Но не беше ясно дали даже един от шестимата консерватори, да не приказваме за двамата, които биха били нужни за болшинство, ще се причислят към тях.

Никой не пази случилото се с Ландор през 2020 година, когато пазачите отрязаха дредовете, които той отглеждаше съвсем две десетилетия.

Но Луизиана твърди, че законът, Законът за религиозното потребление на земята и институционализираните лица, не може да се употребява за задържане на тези, нарушават правата на пандизчиите финансово виновни. Досега по-долните съдилища са се произнасяли еднообразно против Landor и други, които са предявили сходни искове.

„ Вижте, обстоятелствата по този случай са впечатляващи “, сподели арбитър Ейми Кони Барет. Но Барет също се тревожи, че всеки съд, който е решил, „ е тръгнал по противоположния път “.

Съдиите може да се управляват от решението си през 2020 година, позволяващо на мъже-мюсюлмани да съдят за включването им в листата със неразрешени полети на ФБР според сродния закон, Закона за възобновяване на свободата на религията.

Министерството на правораздаването, което оспори ищците в делото за листата със неразрешени полети при първата администрация на президента Доналд Тръмп, в този момент е според с Ландор.

Когато Ландор влезе в системата на пандиза за петмесечен период през 2020 година, той носеше копие от решение на апелативен съд по дело на различен пандизчия, съгласно което подрязването на дредове на религиозни пандизчии нарушава федералния закон.

При първите му две спирки чиновниците уважаваха убежденията му. Но нещата се трансформираха, когато той стигна до изправителния център Реймънд Лаборд в Котънпорт, на към 80 благи (130 километра) северозападно от Батън Руж, за последните три седмици от мандата си.

Затворнически надзирател взе копието от решението, носено от Landor, и го хвърли в кошчето, съгласно правосъдните регистри. Тогава надзирателят подреди на пазачите да му подстрижат дредовете. Докато двама пазачи го задържаха, трети обръсна главата му до темето, демонстрират записите.

Landor заведе дело след освобождението му, само че по-ниските съдилища отхвърлиха делото. 5-ти областен апелативен съд на Съединени американски щати изрази страдание за отношението на Ландор, само че сподели, че законът не му разрешава да държи затворническите чиновници виновни за вреди.

Луизиана написа, че „ щатът е трансформирал политиката си за поддържане на грижи в пандиза, с цел да подсигурява, че не може да се случи нищо сходно на хипотетичното прекарване на жалбоподателя. “

Вярата на Растафари се корени в Ямайка през 30-те години, растяща като отговор на черните хора на колониалното подтисничество на белите. Неговите вярвания са комбиниране на учения от Стария завет и предпочитание за завръщане в Африка. Неговото обръщение беше публикувано по целия свят през 70-те години на предишния век от ямайските музикални икони Боб Марли и Питър Тош, двама от най-известните представители на вярата.

Решение по делото Landor v. Louisiana Department of Corrections, 23-1197, се чака до пролетта.

___

Следете репортажите на AP за Върховния съд на Съединени американски щати на https://apnews.com/hub/us-supreme-court.